Иудея Христа. Рождение новой веры

Тот факт, что Сам Христос избрал Иуду Искариота в качестве их общего казначея, уже свидетельствует в пользу честности и бескорыстности этого человека. Сомневаться в выборе Иисуса – значило бы бросить тень на природу и предназначение Христа. Все это говорит о том, что отнюдь не корыстолюбие было истинной причиной предательства. Как же появилось это нелепое обвинение в Евангелии от Матфея? Скорее всего, оно было добавлено еще первыми переписчиками во II веке. Они считали необходимым изобразить предателя в самом нелестном свете, чтобы его имя стало синонимом предательства вообще.

И им это удалось, хотя и было достигнуто весьма недостойными средствами.

Вероятно, чтобы скрыть свой замысел и усыпить бдительность первосвященника и римлян, Искариот выразил готовность взять предложенные ему деньги. Однако план сикария не удался – Иисус предпочел мучительную казнь на кресте, только бы не использовать свою силу в разрушительных целях. Лишь после того, как кинжальщик понял, что Христос ни при каких обстоятельствах не погубит своих врагов, он, как сообщает Евангелие от Матфея, «раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав Кровь невинную» (Мф.

27: 3–4). Искариот пытался вымолить прощение для своего Учителя, однако ни римского прокуратора, ни первосвященника не интересовала истина, они были заинтересованы лишь в скорейшей казни «Иудейского царя». Примечателен их ответ на признание и мольбы сикария: «Что нам до того? смотри сам» (Мф. 27: 4). Согласно Матфею, Искариот, не добившись освобождения Христа, бросил сребренники первосвященнику и покончил с собой. Таким образом, если следовать логике версии того же Матфея, «корыстолюбие» Иуды Искариота никак не подтверждается и коротенькая фраза о его желании получить деньги за предательство «выпадает» из общей ткани повествования как более позднее добавление.

Что касается выброшенных денег, то «первосвященники, взявши сребренники, сказали: не позволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови» (Мф.

27: 6). По одной версии, на эти деньги купили «землю горшечника, для погребения странников», по другой – их пытались отдать нищим. Но, узнав об их происхождении, от них отказались и иудейские нищие. В конце концов тридцать сребренников были переданы в казну убийцы Христа – Понтия Пилата. Он-то и принял их без всяких возражений.

Недавно найденное «Евангелие от Иуды» предлагает совершенно новый взгляд на Искариота.