Иудея Христа. Рождение новой веры

Два Евангелия – от Луки и Иоанна – сообщают об интереснейшем факте: воскресший Иисус явился в совершенно другом, незнакомом для всех облике и обладал новыми, необычными возможностями. Он изменился настолько, что Его никто не узнавал, даже близкие люди и ученики. Но больше всего поражали Его удивительные способности: он мог неожиданно появляться и исчезать, проникать через закрытые двери и становиться невидимым. Иоанн сообщает, что Иисус приходил к Своим ученикам, «когда двери были заперты» (Ин. 20: 19, 26).

Лука повествует о явлении Христа двум Своим последователям, один из которых, Клеопа, был, вероятно, родственником Его Матери. Почти целый день последователи Иисуса шли вместе с Ним одной дорогой, рассказывали Ему о распятии Учителя и странном исчезновении Его тела, но за все это время так и не признали Христа. Только оставшись на ночлег в селении, «Он был узнан в преломлении хлеба… Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его; но Он стал невидим для них» (Лк. 24: 13–31).

Почему за три дня с момента распятия облик Иисуса изменился настолько, что Его никто не узнавал? Ведь Лазарь, бывший четыре дня мертвым, остался тем же. Возможно, мир нашего Создателя, воскресивший и пославший Иисуса снова к людям, считал необходимым исключить любую вероятность того, чтобы власти и непосвященные узнали таинства распятого ими Христа. Учитывая, что Иисус, чтобы защитить Себя, не мог использовать Свою силу в разрушительных целях, полное изменение Его внешности и способность неожиданно исчезать и появляться должны были уберечь Его от римских властей и их местных слуг.

Очевидно и другое: в первый день Своего воскресения Иисус еще не обрел прежние физические характеристики, поэтому и просил Магдалину не прикасаться к Нему. В тот же день и по той же причине Он внезапно исчезает с глаз Своих последователей, когда те, по манере молиться и преломлять хлеб, наконец-то узнают Учителя. Позднее воскресший Иисус уже стал обладать необходимыми телесными чертами, что и прежний. Отныне Его можно было тронуть, вложить «перст в раны от гвоздей» на руках и в ребрах (от копья). Иисус, как и прежде, ел вместе с учениками хлеб, печеную рыбу и сотовый мед (Лк. 24: 42–43; Ин. 20: 27; 21: 13).

Чтобы Его ученики не сомневались, что Он не дух, Иисус говорил им: «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня» (Лк. 24: 39).