Книга «Иудея Христа. Рождение новой веры» — читать онлайн бесплатно полностью без сокращений

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал
Ширина текста
Уже
Шире

Члены секты никогда не пили вина, чтобы оно «не затемняло разум», и вообще не ели мяса, ибо оно «пробуждало животные страсти». Пища терапевтов была более чем скромной: в основном она состояла из хлеба, различных трав и родниковой воды. Сытость считалась врагом тела и души. Но даже такая еда становилась доступной только по вечерам и ночам, так как день был предназначен для изучения священных книг и медитации. Именно этим терапевты занимались шесть дней в неделю, живя в полном уединении. Дважды в день, утром и вечером, они усиленно молились.

Только на седьмой день, в субботу, они собирались на совместную трапезу, молитву и песнопения. Несмотря на требование безбрачия, в секту допускались и женщины. Правда, все они жили отдельно от мужчин и, собираясь по субботам, сидели в стороне за перегородкой.

Еще одну секту ессейского происхождения представляли гемеробаптисты, в переводе с греческого – «освящающие день омовением». Для членов этой группы самым важным ритуальным обрядом являлось ежедневное погружение в воду.

Оно было необходимо для того, чтобы обратиться к Богу в телесно чистом состоянии. Многие библеисты полагают, что Иоанн Креститель принадлежал именно к этой ессейской секте. Однако подобное предположение глубоко ошибочно. Оно не учитывает того, что Креститель не требовал ежедневного омовения в воде, что являлось прямой обязанностью членов секты. Но, главное, крещение в воде означало для него не телесное очищение, а духовное, ибо он очищал не тело человека, а его душу от грехов. Нам известна и другая ессейская секта, тоже придававшая особое значение телесной чистоте и ритуальным омовениям – банаим.
Однако и ее обряд погружения в воду был весьма далек от того смысла, который вкладывался в этот ритуал Иоанном Крестителем.

Куда более интересной является ессейская секта магария. О ней и ее арабском названии – люди пещер стало известно от еврейского законоучителя караима Абу-Юсуф Якуб Каркасани, жившего в X веке в Месопотамии и писавшего преимущественно по-арабски. Название секты произошло от ее обычая прятать свои книги и записи в пещерах.

Согласно религиозным воззрениям членов магарии, Господь, будучи высшей нематериальной духовной субстанцией, не может непосредственно контактировать с грубым материальным миром. Поэтому всю материю, включая нашу земную обитель, создал не Сам Бог, а Его посредник, некий ангел, который и является библейским Господом. Очень возможно, что взгляды этой секты способствовали появлению идей гностицизма в раннем христианстве.

Поделитесь впечатлением о книге

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Отзывы читателей

«Иудея Христа. Рождение новой веры» — и ни одного отзыва. Может, вы первый, кто дочитал эту книгу до конца? Расскажите, что зацепило: неожиданный поворот сюжета, запоминающийся герой или что-то совсем другое. Другие читатели ищут честный отзыв именно о «Иудея Христа. Рождение новой веры» — и ваше мнение может стать для них решающим.

Вам также понравится

Категории

Развлекательные книги
Template not found: /templates/Romanika/categorymenu.tpl
Серьезная проза
Template not found: /templates/Romanika/categorymenu.tpl
Историческая литература
Template not found: /templates/Romanika/categorymenu.tpl
Бизнес и карьера
Template not found: /templates/Romanika/categorymenu.tpl
Саморазвитие
Template not found: /templates/Romanika/categorymenu.tpl
Психология
Психология 23 Template not found: /templates/Romanika/categorymenu.tpl
Здоровье и спорт
Здоровье и спорт 4 Template not found: /templates/Romanika/categorymenu.tpl
Дом и семья
Дом и семья 4 Template not found: /templates/Romanika/categorymenu.tpl
Все книги 173 Template not found: /templates/Romanika/categorymenu.tpl
Зарубежные авторы
Template not found: /templates/Romanika/categorymenu.tpl
Правообладателям