Иудея Христа. Рождение новой веры

Новая идея имела как достоинства, так и недостатки. С одной стороны, она помогла избавиться от проблемы «первородного греха» и укрепить особый, божественный статус Иисуса. С другой – дала повод злостным критикам христианства усомниться в законном характере рождения Христа. Например, римский писатель-язычник Цельс, известный своими нападками на христианство, утверждал, что Мария родила Иисуса от римского легионера еще до брака с Иосифом. Не только он, но и, как правило, все противники христианства самым недобросовестным образом использовали идею о непорочном зачатии.

Когда родился Иисус?

Этот вопрос далеко не так прост, как кажется очень многим. Сегодня историки и библеисты в подавляющем большинстве своем убеждены, что летоисчисление нашей эры установлено неправильно из-за ошибки в определении даты рождения Христа. С этим фактом считаются уже многие церкви. Примечательно, что даже папа римский Бенедикт XVI в своей книге-трилогии «Иисус из Назарета» признал, что христианский календарь основан на ошибке, допущенной римским аббатом Дионисием Малым в VI веке н.

 э. На самом деле, как полагает римский папа, Христос родился на несколько лет раньше. В 525 г. Дионисий Малый, по поручению папы Иоанна I, составлял так называемые пасхальные таблицы, чтобы знать, когда праздновать Пасху в тот или иной год. Именно тогда этот римский монах, родом с Балканского полуострова, призвал отказаться от прежней системы летоисчисления, начинавшейся с первого года правления римского императора Диоклетиана. Как известно, Диоклетиан прославился жестокими гонениями на христиан, и использовать календарь, основанный на его имени («эра Диоклетиана»), было для церкви неприемлемо. Дионисий предложил новое летоисчисление – от рождения Христа. Год рождения Иисуса он вычислил дедуктивным методом: сначала установил предположительную дату распятия, а потом, прибавив гипотетический возраст Сына Человеческого, получил весьма спорную дату рождения. Сегодня такой способ подсчета и его результат считают неубедительными как историки, так и библеисты. Однако исправить эту неточность оказывается не так-то легко. Только одно Евангелие, от Матфея, дает информацию, которая могла бы помочь установить, да и то приблизительно, год рождения Иисуса. Согласно Матфею, Христос родился незадолго до смерти царя Ирода Великого. Но что значит «незадолго»? Текст Евангелия позволяет заключить, что речь идет о сроке от нескольких месяцев до двух лет.