Иудея Христа. Рождение новой веры

Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: “поднимись и ввергнись в море”, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Мк. 11: 23–24). Однако для народа, включая Его собственных учеников, именно искренность и глубина веры представляли серьезную проблему, они во всем сомневались и не могли полностью поверить. Знаменательно признание человека, который привел к Иисусу своего сына, чтобы изгнать из него бесов.

«Верую, Господи! – воскликнул он со слезами, – помоги моему неверию» (Мк. 9: 24).

С верой обстояло плохо всегда, даже две тысячи лет назад. Чтобы поверить словам Иисуса, люди требовали от Него чудес. Но и получив их в избытке, они продолжали сомневаться. Недаром Иисус подчеркивал, что вера должна основываться не на страхе и чудесах, а на убеждении людей в истинности того, во что они верят. Имея в виду неполную, а то и вовсе неискреннюю веру, Христос предупреждал: «… кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» (Мк.

10: 15). И только подлинная вера может, по словам Иисуса, спасти человека от болезни или увечья. Например, слепой Вартимей, сын Тимеев из Иерихона, в отличие от своих земляков, безоговорочно верил, что Иисус является Мессией из рода Давида и, не боясь наказания, кричал об этом перед людьми. «Когда Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? слепой сказал Ему: Учитель! Чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге» (Мк. 10: 46–52).

Самым лучшим примером безграничной веры в силу Иисуса стал иноплеменник, римский центурион (сотник) из Капернаума, который с большой симпатией относился к иудейскому народу. Этот римлянин настолько верил в возможности Христа, что ему было достаточно того, чтобы Иисус, находясь далеко от его дома, только захотел исцелить его слугу. «Услышав сие, Иисус удивился ему и обратившись сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле я не нашел такой веры» (Лк.

7: 2–9).

От тех, кто хотел вымолить у Господа прощение для себя, Иисус требовал не только веры, но и точно такого же прощения в отношении своих должников и обидчиков. «Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Мк. 11: 25–26).

О предупреждении Христа, что обращаться к Господу без должной веры бесполезно, позднее напоминал и брат Иисуса, апостол Иаков.