Иудея Христа. Рождение новой веры

Человек должен просить с верою, утверждал он, «ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой: да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иак. 1: 6–8).

Христос не осуждал тех, кто Ему не верил. Он говорил: «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его: ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир» (Ин. 12: 47).

Иисус – апокалиптик?

Уже раннебиблейские авторы понимали, что окружающий нас земной мир не вечен и рано или поздно он придет к своему концу.

Можно только удивляться проницательности и глубине мысли тех, кто почти три тысячи лет назад, обращаясь к Господу, писал следующие слова: «В начале Ты основал землю, и небеса – дело Твоих рук. Они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, – и изменятся. Но Ты – тот же, и лета Твои не кончатся» (Пс. 101: 26–28).

Мысль об апокалипсисе, то есть о неизбежном конце нашего земного мира, возникла «в недрах Библии» очень давно, задолго до появления Христа.

Но только во времена Иисуса эта идея стала быстро распространяться и получила конкретное выражение: люди стали ждать конца света и прихода Мессии еще при своей жизни. Тех, кто верит, что конец нашего земного мира наступит очень скоро, принято называть апокалиптиками. Таковыми были Иоанн Креститель, ученики Христа, апостол Павел да и вообще все первые христиане. Об этом лучше всего говорят их собственные слова.

Итак, окружение Христа и все Его последователи верили в скорый конец света и приход Мессии. Ну а что думал по этому поводу Сам Иисус, был ли Он тоже апокалиптиком? Западные библеисты в большинстве своем дают на этот вопрос утвердительный ответ, однако тексты канонических Евангелий не позволяют сделать столь однозначный вывод. Проблема заключается в том, что авторы Евангелий, писавшие о Христе через 40–70 лет после Его распятия, смешали высказывания Иисуса о двух совершенно разных событиях, которым суждено произойти.

Во-первых, пророчество о предстоящем разрушении Храма и падении Иудеи. Иисус не назвал времени, когда это произойдет, но Он знал точно, что это должно случиться еще при жизни Его поколения. «Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет» (Лк. 21: 32). И, действительно, Иудейская война, разрушение страны и изгнание народа с его родины произошли примерно через сорок лет после распятия Иисуса.