— Но это стоит потерпеть, чтобы родить прекрасное дитя.
— Но я слышала, что и женщины могут получать удовольствие от зачатия.
— Только шлюхи, Элодея, только шлюхи.
Часть 1 — Путь ""Золотого семени""(эп. 21 Наввара)
POV Элай Нава
Мы идем с отцом вдоль ледяных усыпальниц князей и княгинь севера по залам Великого склепария. Сложив руки за спиной, он не спеша вглядывается в их лица. Приостанавливается у оледенелого тела Азуми. Его взгляд чуть заметно смягчается.
— Как байстрючку Ким-Цы занесло к нам в Наввару?
— В Ким-Цы байстрюки имеют такое же право на трон, как и законнорожденные дети.
— Да?! — вскидываю удивленно я брови. — Я еще не дошел до летописей Ким-Цы.
— Своеобразный народ.
— Так как она попала сюда?"
"— Её отец Махарадж Ким-Цы имел трёх детей. Старший сын, потом дочь, байстрючка Азуми, и младший законнорождённый сын. Старший сын погиб от несчастного случая на охоте. Тигры… — бросает он взгляд на вмороженного в лёд огромного оранжевого полосатого зверя, напоминающего Ирбиса, что живет в горах Олора.
— И Азуми Ким-Цы официально должна была унаследовать трон. Но Махарани Ким-Цы была не согласна с таким положением вещей. Она хотела трон для своего младшего сына. Собрав все свои драгоценности, махарани уплатила калым дочерям ночи, что служат богу Кайпо. А это значит, что рано или поздно они настигнут ту, что принадлежит им. Одним утром Азуми проснулась и получила весточку дочерей — перо черного павлина. И она попыталась скрыться… Но через несколько лет они настигли её и здесь.
— Как?? Ведь границы были уже закрыты после рождения Тахи.
— Это сакральная тайна дочерей ночи. Никто не знает, как они исчезают и появляются. Но пролив не был пересечен ни разу. Ни до смерти Азуми, ни после.
— Почему ты считаешь, что она была убита именно ими.
Отец разворачивается, указывая мне взглядом на ледяной куб, куда вморожено иссиня черное красивейшее перо.
— Это лежало на ее трупе.
— Азуми — не «стекло». Почему ты взял её как простую шлюху?
— Я её полюбил. А она меня. Их женщины умеют ценить это, а наши — нет.
Я никогда не относился к ней, как к «стеклу».
Мы идем дальше, останавливаясь у черного замороженного мальчика.
— Дите Ракатанги.
— Да. Его привез мой дед из путешествия. Это мой дядя Акай. Он был моим ровесником. Не пережил зимы…
Наклоняюсь, вглядываясь в черты.
— Какие широкие ноздри…
У народа Навы узкие носы.
— Им нужны широкие ноздри чтобы воздух успевал охладиться, нам узкие — чтобы согреться, перед тем, как попасть в тело.
